Un libro, un incontro

La mente che cammina

di Elena Granata, Maggioli Editore, 2012

Ci sono tre modi per esporsi al mondo e mettere a repentaglio le nostre visioni. Il primo modo ha a che fare con un’immersione diretta nei luoghi, senza mediazioni, con una conoscenza che prende forma nell’esperienza. Solo così, a contatto con la realtà dei problemi, attraverso un’osservazione paziente e una capacità di racconto, si può tornare a dire qualcosa di significativo sul mondo che ci circonda, ancorandolo alle cose, alle storie di vita, ai processi reali.

Il secondo modo richiede disponibilità all’apertura all’altro: è un metodo intrinsecamente dialogico, consapevole che ci sono conoscenze che si producono solo nella relazione fertile con le persone e le comunità.

Il terzo modo sollecita una rinnovata apertura a tutte quelle esperienze di innovazione culturale che oggi hanno qualcosa da insegnarci. Non per emularle o sperare di ripeterle in maniera banale, ma per lasciarsene contaminare. Un’apertura che nasce dalla constatazione dell’interdipendenza che ci lega al resto del mondo.

Elena Granata

Un libro, una camminata

Leonardo Ricci e l’idea di spazio comunitario

di Michele Costanzo, Quodlibet, 2009

Leonardo Ricci è stato anzitutto un grande irregolare della cultura italiana del secondo ‘900. Formatosi durante la II guerra mondiale all’interno di una cultura minoritaria e per molti versi radicale come quella valdese (che a Firenze contava personalità come Franco Fortini o Giovanni Klaus Koenig), nel dopoguerra sarà l’animatore di alcune esperienze sociali uniche come la comunità di Agàpe, costruita facendo spaccare e trasportare le pietre a giovani ex partigiani e fascisti perché anche loro imparassero a ricostruirsi insieme. O quella di Riesi, in cui la forma costruita – pur notevolissima – è del tutto secondaria rispetto alla forma sociale. Due piccole utopie, analoghe solo ai kibbutz, poste agli estremi confini italiani, il Piemonte e la Sicilia occidentali. Oltre a queste il quartiere Sorgane a Firenze, progettato per creare uno spazio abitativo in cui la socialità e le forme di integrazione fossero in grado di superare quelle dei modelli urbani consolidati.